مسلمانوں کے وجود ہی کومٹانے کی سرِ عام‘ بے جھجک‘ انتھک کوشش - جدید دور میں بھارت کے مسلمان اپنے وجودسے بے انتہا پریشان ہیں ۔ خوف و ہراس سے انکی نیندیں حرام ہیں۔ ان کے خلاف نفرت کی طغیانی ! ازقلم : جی۔ ایم۔ پٹیل، پونہ۔

مسلمانوں کے  وجود  ہی کومٹانے  کی سرِ عام‘ بے جھجک‘  انتھک کوشش - 

جدید دور میں بھارت کے مسلمان اپنے وجودسے بے انتہا پریشان ہیں ۔ خوف و ہراس  سے انکی نیندیں حرام ہیں۔ ان کے خلاف نفرت کی طغیانی !

ازقلم : جی۔ ایم۔ پٹیل، پونہ۔

 

 مولانا ارشد مدنی انصاف اور ہم آہنگی کا مطالبہ کرتے ہیں۔جمعیۃ علمائے ہند کے صدر محترم مولانا سید ارشد مدنی صاحب نے کئی ریاستوں میں مدارس اور مساجد کے خلاف ’’بلڈوزر ایکشن‘‘ کے طور پر بیان کیے جانے پر سخت تنقید کرتے ہوئے کہا کہ’’ ملک کو نفرت اور خوف سے نہیں چلایا جاسکتا ، محبت، شفقت اور انصاف پر چلتا ہے۔ حکومتیں آتی جاتی رہتی ہیں، لیکن، حتمی اختیار صرف اللہ، اوم اور خدا کا ہے۔جذباتی لہجے میں بات کرتے ہوئے مدنی  صاحب نے ہندوستان کی جدوجہد آزادی میں علمائے کرام اور مسلم علمائ کے کردار پر زور دیا اور کہا کہ ہمارے بزرگوں نے اس ملک کو آزاد کرانے میں مدد کی۔ جمعیت علمائے ہند کو محض ایک تنظیم کے طور پر نہیں بلکہ "ہندوستان کی تحریک آزادی کی تاریخ کا ایک سنہری باب" قرار دیا۔ "۔ مدارس جہاں سے آزادی کی چنگاری نکلی، وہ مساجد اور علمائے کرام جنہوں نے استعمار کے خلاف لوگوں کو اکٹھا کیا، آج بلڈوزر سے گرائے جا رہے ہیں، کیا یہ ہمارے بزرگوں کی قربانیوں کا یہی صلہ ہے؟" مدارس، مساجد اور مذہبی مقامات کے خلاف انہدامی مہم کو "غیر منصفانہ" قرار دیتے ہوئے کہا کہ اس طرح کے اقدامات آئین اور قانون کی حکمرانی کی روح کے خلاف ہیں۔ نفرت پر مبنی سیاست سے بالآخر پورے ملک کو نقصان پہنچے گا۔ اگر نفرت پر گھر نہیں چل سکتا تو اتنی وسیع قوم نفرت پر کیسے چل سکتی ہے؟ ۔ "سیاسی جماعتیں اپنا کام کریں گی، لیکن عام ہندو اور مسلمانوں کو ایک دوسرے سے محبت اور احترام کرتے رہنا چاہیے، نفرت کا جواب نفرت سے نہیں دینا چاہیے، اس کا جواب محبت سے دینا چاہیے۔"

بھارت  تقریباً 200 ملین مسلمانوں کا گھر ہے، جو دنیا کی سب سے بڑی مسلم آبادی میں سے ایک ہے لیکن ہندو اکثریتی ملک میں ایک اقلیت ہے۔ بھارت کی آزادی کے بعد سے، مسلمانوں کو آئینی تحفظات کے باوجود اکثر امتیازی سلوک، تعصب اور تشدد کا سامنا کرنا پڑا ہے۔ماہرین کا کہنا ہے کہ موجودہ حاکموں کی قیادت میں مسلم مخالف جذبات میں اضافہ ہوا ہے، جو  2014 میں اقتدار میں آنے کے بعد سے ہندو قوم پرست ایجنڈے پر عمل کیا جا رہاہے۔ 2019 میں دوبارہ منتخب ہونے کے بعد سے، حکومت نے متنازع پالیسیوں کو آگے بڑھایا ہے جو کہ مسلمانوں کے مذہبی آزادیوں، مذہبی آزادیوں اور مسلمانوں کے حقوق کی خلاف ورزی کرتی ہیں۔ لاکھوں مسلمانوں کو حق رائے دہی سے محروم کرنے کا ارادہ کیا۔ اس دور میں مسلمانوں کے خلاف تشدد عام ہوگیا ہے۔ اس اقدام نے ہندوستان میں احتجاج کو جنم دیا ہے اور بین الاقوامی سطح پر مذمت کی ہے۔ بھارت کی پیروی کرنے والے کچھ ماہرین کا کہنا ہے کہ 2024 کے انتخاب ملک میں مزید مذہبی تقسیم کا بیج بو دے گا۔

ہندوستان مذہبی، نسلی اور لسانی تنوع کا ملک ہے۔ اس کے مسلمان، جن میں سے اکثر سنی کے طور پر پہچانتے ہیں، آبادی کا تقریباً 15 فیصد حصہ ہیں، جو کہ اب تک کا سب سے بڑا اقلیتی گروہ ہے۔ ہندو آبادی کا تقریباً 80 فیصد ہیں۔ ہندو آبادی کی طرح، ملک کی مسلم معاشرہ ، سماجی برادریاں متنوع ہیں، جن میں ذات، نسل، زبان، اور سیاسی اور اقتصادی طاقت تک رسائی میں فرق ہے۔ ہندوستان کے ہندوؤں اور مسلمانوں کے درمیان کچھ دشمنی کا پتہ برطانوی نوآبادیاتی دور کے اختلافات اور اس کے بعد 1947 میں برطانوی بھارت کی تقسیم سے لگایا جاسکتا ہے۔ دوسری جنگ عظیم کے بعد معاشی طور پر تباہ حال انگریزوں کے پاس اپنی سلطنت کو برقرار رکھنے کے لیے وسائل کی کمی تھی اور وہ برصغیر چھوڑ کر چلے گئے۔ تقسیم سے پہلے کے سالوں میں، انڈین نیشنل کانگریس پارٹی نے، مہاتما گاندھی اور جواہر لعل نہرو کی قیادت میں، آزادی کے لیے زور دیا، برطانوی حکومت کے خلاف ’ سول نافرمانی  ‘کا مطلب حکومتی قوانین کو پر امن طریقے سے  توڑنا ہے‘ اور بڑے پیمانے پر احتجاج کا اہتمام کیا۔ اسی دوران آل انڈیا مسلم لیگ سیاسی گروپ نے، جس کی قیادت محمد علی جناح نے کی، مسلمانوں کے لیے ایک علیحدہ ریاست کا مطالبہ کیا۔

ملک کے پچھتر سالہ آئین میں سماجی مساوات اور عدم امتیاز سمیت مساوات کے اصول شامل ہیں۔ لفظ "سیکولر" کو 1976 میں تمہید میں شامل کیا گیا تھا، لیکن آئین میں واضح طور پر مذہب اور حکومت کی علیحدگی کی ضرورت نہیں ہے۔

مسلمانوں کو روزگار، تعلیم اور رہائش سمیت دیگر شعبوں میں امتیازی سلوک کا سامنا ہے۔ سیاسی طاقت اور دولت کے حصول میں بہت سے رکاوٹوں کا سامنا کرنا پڑتا 

ہے، اور صحت کی دیکھ بھال اور بنیادی خدمات تک رسائی کا فقدان ہے۔ مزید برآں، وہ اکثر آئینی تحفظات کے باوجود امتیازی سلوک کے بعد انصاف کے حصول کے لیے جدوجہد کرتے ہیں۔گزشتہ دو دہائیوں کے دوران، پارلیمنٹ میں مسلمانوں کی نمائندگی جمود کا شکار ہے: 2019 کے انتخابات کے بعد، مسلمانوں نے صرف 5 فیصد نشستیں حاصل کیں۔ یہ جزوی طور پر بی جے پی کے عروج کی وجہ سے ہے، جس کی 2022 کے وسط تک پارلیمنٹ میں اپنی پارٹی کا کوئی مسلمان ممبر نہیں تھا۔

دریں اثنا، بھارت میں قائم غیر سرکاری  تنظیم ’’ کامن کاز ( ایک مشترکہ مقصد) ‘‘ کی 2019 کی ایک رپورٹ نے پتا چلا ہے کہ سروے میں شامل نصف پولیس نے مسلم مخالف تعصب کا مظاہرہ کیا، جس کی وجہ سے مسلمانوں کے خلاف جرائم کو روکنے کے لیے مداخلت کرنے کا امکان کم ہے۔ تجزیہ کاروں نے مسلمانوں پر حملہ کرنے والوں کے لیے بڑے پیمانے پر استثنیٰ کا بھی ذکر کیا ہے۔ حالیہ برسوں میں، ریاستی اور قومی عدالتوں اور سرکاری اداروں نے بعض اوقات سزاؤں کو کالعدم قرار دیا ہے یا ایسے مقدمات واپس لیے ہیں جن میں ہندوؤں پر مسلمانوں کے خلاف تشدد میں ملوث ہونے کا الزام لگایا گیا تھا۔ ریاستوں نے مسلمانوں کی مذہبی آزادیوں کو محدود کرنے والے قوانین کو تیزی سے منظور کیا ہے، جن میں تبدیلی مذہب کے خلاف قوانین اور اسکول میں سر پر اسکارف پہننے پر پابندی شامل ہے۔مزید برآں، حکام نے مسلمانوں کو سزا دینے کے لیے  حد سے زیادہ  عدالت طریقوں کا رخ کیا ہے، جسے ناقدین "بلڈوزر جسٹس" کہتے ہیں۔ 2022 میں، کئی ریاستوں میں حکام نے لوگوں کے گھروں کو تباہ کر دیا، یہ الزام لگایا کہ مسمار کی گئی عمارتوں کے پاس مناسب اجازت نامے نہیں تھے۔ تاہم، ناقدین کا کہنا تھا کہ انھوں نے بنیادی طور پر مسلمانوں کو نشانہ بنایا، جن میں سے کچھ نے حال ہی میں مظاہروں میں حصہ لیا تھا۔ جواب میں، ہندوستان کی سپریم کورٹ نے کہا کہ انہدام "جوابی کارروائی نہیں ہو سکتی"، حالانکہ یہ عمل جاری ہے۔

دسمبر 2019 میں، پارلیمنٹ نے منظور کیا اور وایر اعظم نے’’  شہریت ترمیمی ایکٹ ’’پر دستخط کیے، جو افغانستان، بنگلہ دیش اور پاکستان سے ہندو، سکھ، بدھ، جین، پارسی، اور عیسائی تارکین وطن کے لیے شہریت کی تیز رفتار سراغ کی اجازت دیتا ہے۔ ناقدین کا کہنا ہے کہ یہ قانون امتیازی ہے کیونکہ اس میں مسلمانوں کو شامل نہیں کیا گیا ہے اور شہریت کے سوال پر پہلی بار مذہبی معیار کا اطلاق ہوتا ہے۔ حکومت کا استدلال ہے کہ یہ قانون کمزور مذہبی اقلیتوں کو تحفظ فراہم کرنے کے لیے بنایا گیا ہے جنہیں ان تین مسلم اکثریتی ممالک میں ظلم و ستم کا سامنا ہے۔ِِِِو قوم پرست جتنی دیر تک اقتدار میں رہیں گے، مسلمانوں کی حیثیت میں اتنی ہی بڑی تبدیلی آئے گی اور ایسی تبدیلیوں کو پلٹنا اتنا ہی مشکل ہوگا۔ 2019 کے انتخابی منشور   ’پی ڈی ایف ‘  میں شہریوں کے قومی رجسٹر ’’ این آر سی‘‘ کو مکمل کرنے کا وعدہ کیا تھا۔ این آر سی 1950 کی دہائی میں ریاست آسام کے انوکھے کیس کے لیے بنایا گیا تھا تاکہ یہ معلوم کیا جا سکے کہ  ’آیا وہاں کے باشندے ہندوستانی شہری تھے یا جو اب ہمسایہ ملک بنگلہ دیش ہے۔ 2019 میں، آسام حکومت نے اپنے رجسٹر کو  اپ ڈیٹ کیا، جس میں تقریباً 20 لاکھ ہندو اور مسلمان بنگالی لوگوں کو شامل نہیں کیا گیا تھا۔ ناقدین کا کہنا ہے کہ اگر اس عمل کو ملک بھر میں نافذ کیا گیا تو بہت سے مسلمانوں کو بے وطن کر دیا جا سکتا ہے کیونکہ ان کے پاس ضروری دستاویزات کی کمی ہے اور وہ شہریت ترمیمی قانون کے تحت تیزی سے شہریت حاصل کرنے کے اہل نہیں ہیں۔

 اسی اثنا میں ہندوستان کی واحد مسلم اکثریتی ریاست جموں و کشمیر کی سیاسی حیثیت کو کم کر دیا ہے۔ اگست 2019 میں، حکومت نے ریاست کو، جو کہ پہاڑی سرحدی علاقے میں پاکستان کے ساتھ تنازعہ میں واقع ہے، کو دو علاقوں میں تقسیم کیا اور اس کی خصوصی آئینی خودمختاری کو چھین لیا۔ سنک پھر، ہندوستانی حکام نے سیکورٹی کو برقرار رکھنے کی آڑ میں، اکثر اوقات خطے میں لوگوں کے حقوق پر غلط کام یا رویہ کے خلاف سخت قدم اٹھائے ۔ انہوں نے 2021 میں’ پچاسی بار انٹرنیٹ ‘ بند کیا، صحافیوں کو ہراساں کیا اور گرفتار کیا، اور اہم سیاسی شخصیات اور کارکنوں کو حراست میں لیا۔ اس تقسیم کے بعد سے اب تک درجنوں شہری مسلح گروہوں کے ہاتھوں مارے جا چکے ہیں، حکومتی دعووں کے باوجود کہ سکیورٹی کی صورتحال بہتر ہوئی ہے۔ دسمبر 2023 میں، سپریم کورٹ نے حکومت کے فیصلے کو برقرار رکھا، اور یہ حکم دیا کہ اس علاقے کو اگلے سال بلدیاتی انتخابات کے لیے وقت پر دوبارہ ریاست کا درجہ مل جانا چاہیے۔

براؤن یونیورسٹی میں ہندوستانی فرقہ وارانہ تنازعات کے ماہر  نے دعوی ٰ کیا کہ، ’’ہندو قوم پرست جتنی دیر تک اقتدار میں رہیں گے، مسلمانوں کی حیثیت میں اتنی ہی بڑی تبدیلی آئے گی اور ایسی تبدیلیوں کو پلٹنا اتنا ہی مشکل ہوگا ‘‘

بابری مسجد تنازعہ، 1992۔ شمالی شہر ایودھیا میں مسجد پر تنازعات میں ہندوؤں کا دعویٰ ہے کہ مسلمان مغل سلطنت کے ایک جنرل نے ’ سولہویں صدی میں ہندو دیوتا رام 

کی جائے پیدائش پر مسجد تعمیر کی تھی‘۔ 1992 میں ہندو عسکریت پسندوں نے مسجد کو تباہ کر دیا۔ ایک اندازے کے مطابق تین ہزار لوگ، جن میں سے زیادہ تر مسلمان تھے، آنے والے فسادات میں مارے گئے جو کہ تقسیم کے بعد سب سے مہلک مذہبی جھڑپیں ہیں۔ 2020 میںاس جگہ پر ایک نئے ہندو مندر کا سنگ بنیاد رکھی گئی جب سپریم کورٹ نے اس کی تعمیر کی منظوری دی۔گجرات فسادات، 2002۔ ایودھیا سے مغربی ریاست گجرات کے راستے ہندو زائرین کی ایک ٹرین میں آگ لگنے کے بعد ملک بھر میں جھڑپیں ہوئیں، جس میں درجنوں افراد ہلاک ہو گئے۔ آگ لگنے کا الزام مسلمانوں پر لگاتے ہوئے، پورے گجرات میں ہندو ہجوم نے سینکڑوں مسلمانوں کو قتل کیا، مسلم خواتین کی عصمت دری کی، اور مسلمانوں کے کاروبار اور عبادت گاہوں کو تباہ کر دیا۔ حزب اختلاف کے سیاست دانوں، انسانی حقوق کے گروپوں اور  اس وقت کے گجرات کے وزیر اعلیٰ، اور بی جے پی پر تشدد کو روکنے اور بعض صورتوں میں اس کی حوصلہ افزائی کے لیے خاطر خواہ اقدامات نہ کرنے پر تنقید کی۔ ہندوستانی حکومت کی تحقیقات میں کہا گیا ہے کہ ٹرین میں آگ ایک حادثہ تھا، لیکن متضاد رپورٹوں میں کہا گیا ہے کہ یہ آتشزدگی تھی۔مظفر نگر فسادات، 2013۔ مظفر نگر شہر کے نزدیکی قصبوں میں، مسلمانوں کے ساتھ جھگڑے میں دو ہندو مردوں کی موت کے بعد ہندوؤں اور مسلمانوں کے درمیان ہونے والی جھڑپوں میں ساٹھ سے زیادہ لوگ مارے گئے۔ ایک اندازے کے مطابق پچاس ہزار لوگ، جن میں سے زیادہ تر مسلمان، تشدد سے بھاگ گئے۔ بہت سے لوگ مہینوں تک ریلیف کیمپوں میں رہے، اور کچھ کبھی گھر نہیں لوٹے۔

"گائے کی حفاظت" کا ہجوم۔ حالیہ برسوں میں ہندو ہجوم کے حملے اس قدر عام ہو گئے ہیں کہ ہندوستان کی سپریم کورٹ نے خبردار کیا ہے کہ وہ "نئے معمول" بن سکتے ہیں۔ مسلم مخالف تشدد کی سب سے عام شکلوں میں سے ایک  چوکس گروہ  ان لوگوں پر حملہ کرنا ہے جو گائے کی تجارت یا مارنے کی افواہیں پھیلاتے ہیں، جنہیں بہت سے ہندو مقدس سمجھتے ہیں۔’’ ہیومن رائٹس واچ کی 2019 ‘‘کی رپورٹ کے مطابق، کم از کم 44 افراد، جن میں سے زیادہ تر مسلمان، ان نام نہاد گائے کے تحفظ کے گروپوں کے ہاتھوں مارے جا چکے ہیں۔ "لو جہاد" کا الزام عائد کرنے کے بعد مسلمان مردوں پر بھی حملہ کیا گیا ہے، یہ اصطلاح ہندو گروپوں کی طرف سے استعمال کی جانے والی ایک اصطلاح مسلم مردوں کو بیان کرنے کے لیے استعمال کی گئی ہے جو مبینہ طور پر ہندو خواتین کو مذہب تبدیل کنے کے لیے بہکانے اور ان سے شادی کرنے کی کوشش کر رہے ہیں۔ سیکڑوں مسلمان مردوں کو تبدیلی مذہب مخالف قوانین کی خلاف ورزی کرنے پر گرفتار کیا گیا ہے جو بی جے پی کی زیر قیادت کئی ریاستوں نے محبت جہاد کو روکنے کی کوشش میں منظور کیا تھا۔

نئی دہلی میں جھڑپیں، 2020۔ تشدد پھوٹ پڑا جب مسلمانوں اور دیگر نے نئی دہلی میں شہریت ترمیمی قانون کے خلاف احتجاج کیا۔ دارالحکومت میں دہائیوں میں ہونے والے بدترین فرقہ وارانہ تشدد میں تقریباً پچاس افراد مارے گئے، جن میں سے زیادہ تر مسلمان تھے۔

 بی جے پی کے کچھ سیاست دانوںنے تشدد بھڑکانے میں مدد کی، اور پولیس نے مبینہ طور پر ہندو ہجوم کو مسلمانوں پر حملہ کرنے سے روکنے میں  è

مداخلت نہیں کی۔ 2021 کی  HRW ، جو انسانی حقوق کی وکالت کرنے والا گروپ کی رپورٹ میں پتا چلا ہے کہ حکام نے پولیس کی مداخلت کی تحقیقات نہیں کیں، جبکہ انہوں نے ایک درجن سے زائد مظاہرین پر الزامات عائد کیے تھے۔اسلامو فوبک بیان بازی پر احتجاج، 2022۔ مئی میں، بی جے پی کے دو عہدیداروں نے پیغمبر اسلام کے بارے میں گستاخانہ تبصرے کیے، جس کے نتیجے میں ہندوستان بھر میں مہلک احتجاج اور مسلم اکثریتی ممالک کی طرف سے مذمت کی گئی۔ 

قوام متحدہ کے انسانی حقوق کے دفتر نے شہریت ترمیمی قانون کو "بنیادی طور پر امتیازی" قرار دیا۔ ایران، کویت اور قطر مسلم اکثریتی ممالک میں شامل تھے جنہوں نے 2022 میں سرکاری عہدیداروں کے اسلام فوبک ریمارکس پر ہندوستان کے خلاف باضابطہ شکایات درج کرائی تھیں۔ اسلامی تعاون کی تنظیم (OIC)، جو ستاون رکن ممالک کا ایک گروپ ہے، نے ہندوستان سے مطالبہ کیا کہ وہ "اسلام کی نفرت اور بدنامی کے بڑھتے ہوئے رجحان" اور "ہندوستانی مسلمانوں کے خلاف منظم طرز عمل" کو روکے۔ پھر بھی، مسلم اکثریتی خلیجی ممالک جیسے متحدہ عرب امارات کے ساتھ ہندوستان کے تعلقات کو بڑھانے میں کامیاب رہے ہیں، جہاں انہوں نے ہندوستانی تارکین وطن کے لیے ایک ریلی کی میزبانی کی اور ابوظہبی میں ایک نئے ’ہندو مندر‘ کا افتتا ح کیا۔۔