سیّد ہ زینبؓ بنت علیؓ ! ڈاکٹر جی۔ایم ؛پٹیل پونہ۔

سیّد ہ زینبؓ بنت علیؓ !

  ڈاکٹر جی۔ایم ؛پٹیل پونہ۔

   رابطہ : 9822031013

 زینبؓ کے عظیم، گہرے کردار کو نظر انداز نہیں کیا جانا چاہیے۔آپکے پاس وہ تمام خوبیاں تھیں ، بے عیب شاہانہ، باوقار اور ممتاز اصل کی طرف اشارہ کرتی تھیں۔ آپ اصولوں پر استقامت، جرأت، فصاحت اور خلوص نیت کے علاوہ سنت، عفت، پرہیزگاری، تقدس اور بزرگی کے میدانوں میں بھی مشہور ہیں۔اسی لیے خوبیوں اور حقائق کے متلاشیوں کے لیے ضروری ہے کہ وہ آپ کی زندگی کے قیمتی احوال سے استفدہ کریں اور آپ کی قابلِ ستائش یادداشتیں سن کر اپنے کانوں کو خوش کریں تاکہ ان کی شخصیت کی خوشبو سے جو نظم و ضبط، علم اور آرزو کا نمونہ ہے۔حضرت زینب رضی اللہ عنہا نے نبوت اور امامت کی بنیاد عزت و وقار کے تمام عناصر کو یکجا کیا اور اعلیٰ ترین حاصل کیں۔ امام علی کا خاندان غلط کے خلاف جدوجہد اور انسانی حقوق کے مسائل کو ڈھالنے کے میدان میں پوری تاریخ میں سب سے زیادہ سربلند رہا ہے۔ امام علی کے فرزندوں اور ذمہ داران نے ان مسائل کی خاطر سیکڑوں شہدائ فراہم کیے ہیں۔

سیّدہ زینبؓ کی ولادت ’’: 5 جمادی الاول، 5 ہجری (۶۲۶ ع )میںمدینہ میں ہوئی۔حضرت زینب کی پرورش حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم، حضرت سیّدناعلیؓاور حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا کے زیر سرستی ہوئی۔ دوسرے لفظوں میں، آپ کی پرورش الہی نبوت کی آغوش میں ہوئی، آپ نے اپنی ابتدائی زندگی ’الہی وفد‘ کے گھر میں گزاریں۔ تمام عمر کی سب سے کامل خاتون کی شیر خوار رہیں، اور وفادار مومنین کے امیر ‘ کے ہاتھوں پرورش پائیں۔ لہٰذاآپ نے الہی پرورش اور روحانی تعلیم حاصل کیں۔ وہ بلندی، بزرگی، عفت اور شرافت کے لباس میں ملبوس رہیں۔ حضرت زینب کی پرورش تعلیم، عزت، وقار، رحمت اور شفقت کے اعلیٰ ترین رنگوں سے ہوئی۔ آپ نے اپنے والدین اور بھائیوں کے طرز عمل سے بہت سی چیزیں سیکھیں جنہوں نے آپ کی بہترین شخصیت کو تشکیل دیا۔ جب بھی آپ اپنے بھائی امام حسین علیہ السلام سے ملنے جاتیں تو وہ ان کی تعظیم و تکریم کے لیے کھڑے ہو جاتے۔ آپ جب بھی اپنے دادا کی مقدس قبر پر جانا چاہتیں ، آپ کے والد اور دو بھائی آپ کے ساتھ آتے تھے۔ وہ وہاں کوئی بھی روشنی بجھاتے تھے تاکہ کوئی اسے دیکھ نہ سکے۔

آپ واقعی امام علی کی اقدار، اخلاقیات اور اخلاقیات کی وارث تھیں۔ محدثین اور راوی حدیث کے نزدیک حضرت زینب رضی اللہ عنہا کو بلند مقام حاصل تھا۔ اس لیے وہ اموی حکومت کے دوران امام علی کا حوالہ دیتے تھے، جس نے امام کے نام کے کسی بھی ذکر پر پابندی عائد کر دی تھی، یہ کہہ کر کہ ’’زینب کے والد نے اطلاع دی ہے۔  

ابتدائی زندگی سے ہی حضرت زینبؓ اپنی عقل و دانش میں کمال رکھتی تھیں۔ آپ نے قرآن پاک کو دل کی گہرائی سے سیکھا اور ساتھ ہی ساتھ اسلامی قوانین، تعلیم کے اصولوں اور اخلاقیات کے اصولوں کے بارے میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے ارشادات بھی سیکھی تھےں۔ آپ نے اپنی والدہ محترمہ فاطمۃ الزہرا کی مشہور، الجھا دینے والی تقریر بھی حفظ کر لی تھیں، جو انہوں نے ابوبکر کے امت اسلامیہ کی قیادت پر قبضے کے خلاف احتجاج کرتے ہوئے مسجد نبوی میں کی تھی، جو کہ اللہ تعالیٰ اور پیغمبر اسلام کی ہدایات کے مطابق امام علی کا حق تھا۔ آپ نے فدک کی ضبطی پر بھی اعتراض کیا تھا کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ کو تمام مسلمانوں کے لیے بطور تحفہ عطا کیا تھا۔ آپ نے بہت سی دوسری روایتوں کے علاوہ اپنی والدہ کی بات بھی بیان کی، جب مسلمان عورتیں ان کے آخری وقت میںآپ کے پاس آئیں۔مزید یہ کہ جب بھی وہ اپنے بھائی امام حسین کی غیر حاضری میں ان کی نمائندگی کرتی تھیں۔ اس لیے مسلمان اسلامی قوانین سے متعلق سوالات میں ان کا حوالہ دیا کرتے تھے۔ ان کے وسیع علم کی وجہ سے امام زین العابدین ، عبداللہ ابن جعفر، حضرت فاطمہ بنت امام حسین، محمد بن عمرو اور عطائ بن السائب ان کے اقوال نقل کیا کرتے تھے۔

کوفہ میں اور اپنے والد محترم کے دور میں حضرت زینبؓ کی خصوصی نشستیں ہوئیں جن میں مسلم خواتین، اسلام اور قرآن پاک کی تفسیر پر آپ کے قیمتیتقریر سننے آتی تھیں۔ اس طرح وہ سب سے قابل اعتماد حوالہ تھیں جن سے مسلم خواتین، اسلام، اخلاقی ہدایات اور عمومی اخلاقیات کے بارے میں سوالات کے بارے میں مشورہ لیتی تھیں۔

آپکی عظیم فضیلت کی وجہ سے، حضرت عبداللہ بن عباس اکثر آپ سے ان سوالات کے جوابات طلب کرتے تھے جنہیں آپ نے نظر انداز کر دیا تھا۔آپ نے با فخر اس کی سند پر اچھی خاصی روایتیں بھی بیان کیں۔ :انہوں نے حضرت زینب کے حوالے سے جو رپورٹیں بیان کیں، ان میں سے ایک ’’حضرت فاطمۃ الزہرا ‘‘ کی مسجد نبوی میں مشہور تقریر تھی۔حضرت زینبؓفصیح مقرر تھیں،آپکی تقریر سے دشمن کانپ جاتے تھے،رائے عامہ کو آخر میں، آپ اسلام میں سب سے زیادہ فصیح مقرر تھی؛ درحقیقت، یہ تقاریر آپ کی قیمتی ثقافتی اور ادبی ا ثاثہ تھا۔علاوہ از ایں اللہ تعالیٰ کے احکامات و ہدایاتکی متقی ،پرہیز گار ، تھیں۔ 

 زینبؓ اپنی بے مثال ذہانت، متضاد رائے اور حکمت کی وجہ سے کافی مشہور تھیں۔ اس کے الفاظ کو احتیاط سے منتخب کیا کرتیں اور انہیں ہار میں موتیوں کی طرح ہرو تیں اور آپ کی رائے بالکل متفق اور فائدہ مند ثابت ہوتی۔ آپ فصاحت و بلاغت کی مثالی تھیں۔ اللہ تعالیٰ نے ان کو علم، اخلاق، ہم آہنگی، دینداری اور اخلاقیات سے نوازا تھا۔ یہ کوئی عجیب بات نہیں ہے کیونکہ آپ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی نواسی، اسلام کے نمونہ والدین کی بیٹی اور جنت کے جوانوں کے دو سرداروں کی بہن تھیں۔اسلام میں سب سے زیادہ جاننے والا جوڑا - اس کے والد اور والدہ نے اسے سکھایا تھا۔ تو یہ فطری بات تھی کہ ایسی شخصیات کا طالب علم بھی ذہین اور باشعور ہوگا۔حضرت زینب کی ذہانت اور فصاحت و بلاغت کے بارے میں ابن حمید نے اپنی کتاب ’’المسند‘‘ اور ’’ ال یافی‘‘ میں ’ میرات الزمان ‘ میں درج ذیل روایت کو سنتے ہیں:۔

حضرت زینبؓ کے دادا حضرت محمدؐ نے روئے زمین پر علم و حکمت کے چشمے ،، تہذیب و ترقی کے خدوخال کی بنیاد رکھی، عدل و قانون کے زیر کنٹرول ایک عظیم معاشرے کی تعمیر کی، کافروں کے رسوم و رواج اور توہمات کا قلع قمع ؟؟؟کیا جو کہ جزیرہ نما میں رائج وحشی قبائلی معاشرے میں رائج ہے۔ اس عظیم ہستی سے حضرت زینبؓ کو حق کے دفاع میں کھڑے ہونے اور اللہ کے کلام کو سربلند کرنے کی قدر و منزلت ملی۔آپ کی نانی جا ن حضرت خدیجہ ؓ تھیں جنہوں نے اپنے تاریک دنوں میں اسلام کا ساتھ دیا۔ انہوں اللہ کی خاطر بہترین طریقے سے جدوجہد کی، اور اپنی تمام دولت اپنے دین کی خاطر صرف کر دی۔ حضرت زینبؓ کو اعلیٰ ترین اخلاقی معیار اور اصولوں پر استقامت ورثے میں ملی۔ 

 زینب کے والد ’’ امام علیؓ ‘‘ امیر المومنین انبیائ کے جانشینوں ، متقیوں اور عبادت گزاروں کے سردار۔ حضر ت علیؓ پیغمبر اسلام کے نمائندے، جانشین اور وارث تھے۔ اس کی فضیلتیں بے شمار ہیں اور اللہ کے لیے اس کی کوشش بے مثال ہے۔ امت مسلمہ میں عظیم ترین عالم، خوددار ، سخی، متقی،جنگجوتھے

مورخین نے متفقہ طور پر درج کیا ہے کہ حضرت زینبؓ نے اپنے والد محترم کی پیروی، علم اور اخلاق ، تمام مقاصد اور کوششوں کو اسلام کی فراہمی کے لیے مثبت انداز میں اپنایا۔ لہٰذا آپ نے اپنے بھائی جان’ حضرت امام حسین‘ کے سا تھ مل کر بنی ؐ امیہ کی ان کفری سازشوں کو ناکام بنا کراسلام کو مٹانے اور اسے قبل از اسلام کے رسم و رواج سے بدلنا تھا۔

 زینب کی والدہ محترمہ فاطمہ ؓ الزھرا ئ تھیں ۔ اللہ کی بندگی، تقویٰ، ضبط نفس، علم، فضیلت، نرمی، تعظیم اور کمال کی دوسری خصوصیات میں اپنے محترم والد کے نقش َقدم پر مستورات کی قائدین اعلی ٰ کے طور پر اپنے اخلاقیت کی بنیاد کو قوی سے قوی تر کرنے کا عزم کیا۔ اس نوعیت سے حضرت زینب کی والدہ محترم معلم تھیں 

جنہیں انسانی کمالات کے تمام پہلوؤں سے پروان چڑھایا گیا تھا۔نے بھی آپ کو بہت محبت،خلوص اور شفقت کے ساتھ گھیر لیا اور اسے پیغمبر کے گھر کے دوسرے حرموں پر ترجیح دی۔

امام حسین علیہ السلام کا اپنی بہن زینب سے تعلق انسانی کمالات کے متلاشیوں کا راگ ہے۔ آپ اس کے جذبات پر قبضہ کر سکتی تھیں اور اس کے اندازے کی سچائی، اس کی اخلاقیات کی بلندی، اور اعلیٰ اخلاقی معیارات سے جذبات لا سکتی تھیں۔ آپ امام حسینؓ کی نظر میں سب سے زیادہ قابل اعتماد شخصیت تھیںجو اپنے تمام معاملات میں ان سے مشورہ لیتی تھیں۔ آپ نے انقلاب کے تمام مراحل میں اس کا ساتھ دیا۔حضرت زینبؓ کی جدوجہد، کوششوں اور باوقار حالات کے بغیر امام حسین علیہ السلام کا انقلاب ضائع ہو جاتا۔ حضرت زینبؓ کی اپنے بھائی امام حسین کی نظر میں عظیم مقام کی مثال یہ ہے کہ جب آپ نے عاشورہ کے دن انہیں آخری الوداع کیا تو آپ نے ان سے کہا کہ’’ وہ اپنی رات کی نماز میں ان کا ذکر کریں۔خاندانِ رسول ؐ کی زندگی دو اماموں حسنؓ و حسینؓ کے وجود سے پروان چڑھ رہی تھی جنہوں نے اپنے دادا کے دل پر مکمل قبضہ کرلیا تھا۔ ان کے والدین بھی بہت خوش ہوئے جب انہوں نے اپنے دونوں بیٹوں کو دیکھا اور جیسا کہ انہوں نے ان کے لیے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی محبت کو دیکھا۔ ایک مرتبہ آپ نے ان دونوں بیٹوں سے اپنی محبت کا اظہار فرمایا: .

۔اس خوشگوار ماحول کے درمیان حضرت فاطمۃ الزہرائ تیسری مرتبہ حاملہ ہوئیں۔ رسول اللہ سمیت ہر کوئی نئے بچے کا انتظار کر رہا تھا۔مزید خوشی اور مسرت کے ساتھ، خاتون فاطمہ نے ایک بچی کو جنم دیا جو ایمان، عزت، عفت اور اصولوں پر استقامت کے میدان میں تمام مسلم خواتین سے آگے نکلنے والی تھی۔ اہل بیت اور اصحاب رسول کو حضرت زینب کی ولادت کی خبر خوشی سے ملی۔

امام علی ؓاپنے نوزائیدہ کو لے جانے کے لیے جلدی کرتے تھے، اسے کثرت سے بوسہ دیتے تھے اور نومولود کی شرعی تقریبات منعقد کرتے تھے۔ امام نے اپنے نومولود کے دائیں کان میں اذان 6 اور بائیں میں اقامت 7 پڑھی۔ لہذا، پہلی آواز جو نوزائیدہ کی سماعت میں داخل ہوئی وہ اس کے والد کی تھی:

جب زینب نے بلوغت حاصل کی تو مشہور شخصیات نے ان کا ہاتھ مانگنے کے لیے ایک دوسرے سے مقابلہ کیا۔ تاہم آپ کے والد نے ان سب سے انکار کر دیا۔عبداللہ ولد جعفر ولد ابو طالب نے بھی اس سے ہاتھ مانگا۔ وہ ہاشمیوں کے شریف ترین آدمیوں میں سے تھے اور عربوں کے سب سے زیادہ سخی آدمیوں میں سے تھے۔ اس کے علاوہ ’’امام علی علیہ السلام ‘‘آپ سے بہت محبت کرتے تھے۔ چنانچہ آپ نے انہیں جواب دیا اور اسے حضرت زینب سے شادی کرنا قبول کر لیا۔امام علی علیہ السلام کے گھر میں بیوی کے طور پر داخل ہوتے ہی اس نے امام حسن، امام حسین اور خاتون زینب کے لیے ایک نرم ماں کا کردار ادا کیا۔ لہذا انہوں نے اس کے اچھے سلوک اور نرمی کی تعریف کی۔ اس طرح وہ عفت، پاکیزگی اور اہل بیت(ع) کی وفاداری کی ایک مثال تھیں۔

شمیوں نے اپنے آپ کو مسلمانوں کے نزدیک ایک قابل احترام مقام حاصل کرنے کے لیے، معاویہ ابن ابو سفیان نے مدینہ میں اپنے گورنر مروان بن الحکم کو ایک پیغام بھیجا، جس میں اسے حکم دیا گیا کہ وہ حضرت زینب کی بیٹی ام کلثوم کا ہاتھ اپنے بیٹے یزید کے لیے مانگے۔مروان ابن الحکم جانتا تھا کہ امام حسین علیہ السلام اس بات سے ضرور انکار کر دیں گے اور اسے ناکام بنا دیں گے۔ اس لیے اس نے مناسب موقع کی تلاش 

میں اسے ملتوی کر دیا۔ اس نے امام حسین علیہ السلام کے سفر کے موقع سے فائدہ اٹھایا اور جلدی سے عبداللہ ابن جعفر کے پاس گیا جو سارا معاملہ سمجھ گیا تھا۔ آپ نے مروان سے کہا کہ امام حسینؓ کے سفر سے واپس آنے تک انتظار کرے۔جب امام واپس آئے تو عبداللہ جلدی سے ان کے پاس پہنچا اور سارا ماجرا سنایا۔ امام کو بہت غصہ آیا۔ اس نے اس بات کو یکسر مسترد کر دیا کہ اس کی بھانجی ابو سفیان کے گنہگار، فحش پوتے کی بیوی بن جائے گی۔ چنانچہ وہ جلدی سے اپنی بہن حضرت زینب کے پاس گئے اور ان سے کہا کہ وہ اپنی بیٹی ’’ام کلثوم‘‘ کو اپنے سامنے لے آئیں۔ جب بیٹی آئی تو امام نے بتایا کہ اس کا چچا زاد بھائی القاسم جو محمد بن جعفر کا بیٹا ہے، اس سے شادی کرنے کا سب سے زیادہ حقدار ہوگا۔ ماں نے استقبال کیا، بیٹی نے قبول کیا، باپ نے انکار نہیں کیا، اور امام نے اسے اہم تحفہ دے کر رخصت کیا۔

شادی کی را ت آنے تک انہوں نے معاملہ خفیہ رکھا۔ اس رات امام نے مروان بن الحکم سمیت بہت سی شخصیات کو مدعو کیا جن کا خیال تھا کہ یہ دعوت امام کی طرف سے اپنی بھانجی ام کلثوم سے یزید کی شادی کو قبول کرنے کے اعلان کے لیے منعقد کی گئی تھی۔ اس کے باوجود جب امام نے القاسم کی ام کلثوم سے شادی کا اعلان کیا تو اسے مایوسی ہوئی۔ مروان نے اس معاملے کی اطلاع معاویہ کو بتائی جس کے نتیجے میں امام کے خلاف عداوت پیدا ہو گئی

خاندانِ رسول ؐ کی زندگی دو اماموں حسنؓ و حسینؓ کے وجود سے پروان چڑھ رہی تھی جنہوں نے اپنے دادا کے دل پر مکمل قبضہ کرلیا تھا۔ ان کے والدین بھی یبہت خوش ہوئے جب انہوں نے اپنے دونوں بیٹوں کو دیکھا اور جیسا کہ انہوں نے ان کے لیے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی محبت کو دیکھا۔ ایک مرتبہ آپ نے ان دونوں بیٹوں سے اپنی محبت کا اظہار فرمایا:اس دنیا سے یہ دونوں میری واحد خشبودار پھول ہیں۔ .

اللہ اکبر - اللہ سب سے بڑا ہے...

لا الہ الا اللہ - اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں۔

ان عظیم الفاظ نے حضرت زینب ؓکے باطن میں ایک مضبوط بنیاد تلاش کی۔ وہ، بعد میں، آپ کی شخصیت کے سب سے اہم عناصر بن گئے۔ مستقبل میںآپ ان الفاظ کے حقیقی اطلاق کی دعوت کو اپنائےں گی جس کے لیے آپ کو خوفناک مشکلات کا سامنا کرنا پڑے گا۔جیسے ہی آپ کو اس نومولود کی ولادت کی خبر ملی، پیغمبر اکرم ؐ جلدی سے اپنی بیٹی کے گھر پہنچے، نوزائیدہ کو گرمجوشی سے اپنے سینے سے لگایا اور رونے لگے۔ والدہ محترمہ فاطمۃ الزہرا کے لیے اپنے والد کے چہرے پر آنسوؤں کے قطرے دیکھ کر حیرت ہوئی، ’’ابا جان آپ کس لیے رو رہے ہیں؟‘‘ آپ نے پوچھا.۔والد نے غمگین لہجے میں کہا "فاطمہ" آپ کو معلوم ہونا چاہیے کہ اس بیٹی کو آپ کے اور میرے انتقال کے بعد ہولناک مصیبتوں اور المیوں سے دوچار ہونا پڑے گا۔اس وقت پیغمبر اکرمؐ نے ان ہولناک مصیبتوں کو محسوس کیا تھا جو اس نواسی کو لاحق ہوں گی۔ فطری طور پر اس وقت فاطمہ الزہرا اپنے والد کے غم میں شریک تھیں۔ پھر جب اہل بیت کے قریبی دوست سلمان اس موقع پر مبارکباد دینے کے لیے آئے تو گھر والوں کو غم اور ناخوشی میں ڈوبا ہوا پایا۔ اس لیے انہوں نے تسلی کی اس تقریب میں بھی شرکت کی۔

بابرکت ماں اپنے نومولود کو باپ کے پاس لے گئی اور اس کے لیے ایک نام منتخب کرنے کو کہا۔’’میںاس معاملے میں اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم سے سبقت نہیں لیتا ‘‘ باپ نے نرمی سے جواب دیا۔ پھر اس نے نوزائیدہ کو ساتھ لیا اور اس سے کہا کہ وہ اس کے لیے کوئی نام منتخب کرے۔’’میں اس معاملے میں اپنے رب سے آگے نہیں بڑھوں گا۔‘‘ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے نرمی سے جواب دیا۔آسمانوں سے پھر فرشتہ جبرائیل نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے کہا، "اس نوزائیدہ کا نام 'زینب' ہے، اللہ تعالیٰ نے اس کے لیے یہ نام منتخب کیا ہے۔" اس کو عرفی نام بھی دیا گیا - 'ام کلثوم' یا 'امو الحسن‘۔، خاتون زینبؓ کے بہت سے نام تھے جو ان کی شخصیت کے پہلوؤں کو ظاہر کرتے تھے۔

حضرت زینب رضی اللہ عنہا ایسی باعزت اور نیک خاتون تھیں کہ ان کی تمام اولادیں’’ بنو عقیلہ ‘‘کہلاتی ہیں یعنی بزرگ اور حکیم خاتون کی اولاد۔امام حسین کے مدینہ سے کربلا تک کے سفر کے دوران، حضرت زینبؓ حرم کی خاتونِ اعلیٰ تھیں اور ہر کوئی ان کی اطاعت اور احترام کرتا تھا۔مزید یہ کہ آپ کو عقیلاتو بنی ہاشم - ہاشمیوں کی عقلمند خاتون، اور 'عقلات الطالبین ‘ - ابو طالب کے بیٹوں کی عقلمند خاتون بھی کہا جاتا تھا۔آپ ؓ کے اعلیٰ ترین علم کی وجہ سے، زینب کو ’ ’ العلیمہ‘‘ یعنی علم کی عورت کہا جاتا تھا۔ مورخین نے اس بات کی تصدیق کی ہے کہ وہ مسلمان خواتین کے لیے ایک با اختیار با اقتدار ‘‘ تھیں جو اپنے مذہبی امور کے لیے ان سے رجوع کرتی تھیں۔ یقیناً آپ نے اپنے دادا، والدین اور بھائیوں سے ایسا علم حاصل کیا جو امت اسلامیہ کے لیے علم کا سرچشمہ تھے۔ مزید برآں، حضرت زینبؓ کو بھی اسی طرح کے القابات ملے ہیں، جیسے کہ ’’العرفہ‘‘ یعنی حقیقت کا علم رکھنے والی، اور ’ ’الموطاقۃ‘‘۔حضرت زینبؓ کو مسلما ن خواتین میں ممتاز عبادت گزار کے طور پر بھی پہچانا جاتا تھا۔ آپ نے اپنے آپ کو اسلام کے تمام ’’مستحسن عبادات ‘‘ کے ساتھ اس حد تک پابند کیا کہ اپنی زندگی کی سب سے ہولناک رات یعنی ’’ دہوم محرن 61 ہجری ‘‘کی رات میں بھی آپ نے فضیلت کی نماز ادا کی۔ اس لیے آپؓ عابدتو علی - علی، علی ‘‘ کے گھر کی سب سے زیادہ عبادت کرنے والی خاتون کہا گیا۔انسانی کمالات کے تمام پہلوؤں میں حضرت زینب رضی اللہ عنہا سب پر سبقت لے گئیں اور سب سے آگے رہیں۔ اس لیے اسے 'الکاملہ ‘‘- کامل عورت' کہا جاتا ہے۔آپ کے عظیم جہاد، اسلام کے لیے ان کی خدمت اور اللہ کے لیے ثابت قدمی کی وجہ سے، حضرت زینبؓ کی فضیلت تمام حدوں سے تجاوز کرگئی اور اسی لیے انھیں فخریہ طور پر ’’الفضلہ‘‘ کے لقب سے نوازا گیا۔ حضرت زینبؓ اس قدر بااخلاق تھیں کہ انہیں ’’الصدیقہ الصغرا - جونیئر ویراسیئس لیڈی‘‘ کا لقب ملا۔چونکہ آپ نے اپنی ساری زندگی میں مختلف بے انتہاکے لیے ثابت قدمی کی وجہ سے، حضرت زینبؓ کی فضیلت تمام حدوں سے تجاوز کرگئی اور اسی لیے انھیں فخریہ طور پر ’’الفضلہ‘‘ کے لقب سے نوازا گیا۔ زینبؓ اس قدر بااخلاق تھیں کہ انہیں ’’الصدیقہ الصغرا - جونیئر ویراسیئس لیڈی‘‘ کا لقب ملا۔چونکہ آپ نے اپنی ساری زندگی میں مختلف بے انتہا اور لاتعداد مصائب و آلام ،خاص طور پر کربلا سانحے اور اس کے بعد کے بدترین حالات کا صبر و اتقامت برداشت کیں اسی لیے حضرت زینبؓ کو ’’ ام المسائب ‘‘ یعنی بدقسمتی کی ماں کہا جاتا تھا۔

واقعہ کربلا، جو 10 محرم 61ھ (بمطابق اکتوبر 680ئ کو موجودہ عراق کے شہر کربلا میں پیش آیا، تاریخ َ ِ اسلام کا سب سے غم انگیز اور اہم واقعہ ہے۔ یہ نواسہ رسول ﷺ حضرت امام حسین علیہ السلام اور یزید بن معاویہ کی فوج کے درمیان حق و باطل کی جنگ تھی۔ تقریباً ایک ماہ کے عر صے میں زینب‘‘ پر مصیبتوں کا پہاڑ گر گیا اور آپکی بدقسمتیوں کا حوالہ کہ چشم دید گواہ ہیں۔خون کی ہولی نے آپ کو خون کے آنسو رُلائے۔

 الحر بن یزید نے امام حسین کو ایک ویران جگہ پر رکنے اور پڑاؤ ڈالنے پر مجبور کیا۔ ‘ دشمن کے لشکر میں بڑی تعداد کے مقابلے میں امام کو چند ساتھیوں کے ساتھ کہ امام کے نام نہاد حامیوں میں سے اکثر اسے چھوڑ دیا اور ان کے دشمنوں سے مل جاتے ہیں۔ گھر کی خواتین کو خوف اور پریشانی میں دیکھا جب انہیں کربلا میں پڑاؤ ڈالنا پڑا۔ دشمن آپ کے لوگوں اور آپ کو پانی سے محروم کیا۔ بچوں اور عورتوں کا خیال رکھنا تھا جب وہ پیاس سے رو رہے تھے۔‘

   بھائی کے مایوسی اور تنہائی کے احساسات کا مشاہدہ کرنا پڑا۔ اپنے دو بیٹوں کے ساتھ ساتھ دوسرے رشتہ داروں اور ساتھیوں کی شہادت کا مشاہدہ کرنا پڑا جو ایک ایک کرکے شہید ہوئے۔ تاہم عباس کی شہادت ان کے لیے سب سے زیادہ تباہ کن تھی۔ امام حسین علیہ السلام کس طرح بغیر کسی حامی و مددگار کے تھے، جب کہ وہ مدد مانگ رہے تھے۔ ’’ امام حسین ‘‘کا سر کاٹا گیا اور پھر’ نیزوں ‘ پر اٹھایا گیا۔ دشمن اس کے بھائی کے قافلے اور خواتین پر حملہ کر رہے ہیں، خیموں کو آگ لگا رہے ہیں۔

 زینب ؓ کو ان بچوں اور عورتوں کو اکٹھا کرنا تھا جو منتشر ہو گئے اور اس صحرا میں ہر جگہ بھاگ گئے۔خاندان کی خواتین اور بچوں کو جمع کرتے ہوئے اسے اپنے بھائی کی مردہ اور ’’کٹی ہوئی ‘‘ لاش کے پاس سے گزرنا پڑا۔ دبلے پتلے اونٹوں پر سوار ہوکر بچوں اور عورتوں کو ایسے جانوروں پر سوار ہونے میں مدد کرنی پڑتی تھی۔ اپنے بیمار بھتیجے کی دیکھ بھال اور اسے تسلی دینے کے لیے تمام تر کوششیں کرنی پڑیں۔ اسیر کیے جانے کے مناظر سے گزرنا پڑا، پھر ایک شہر سے دوسرے شہر لے جایا گیا جب کہ لوگ انھیں باغیوں کے طور پر دیکھتے تھے۔۔!۔‘‘

 زینبؓ سلام اللہ علیہا ’’۵۱ رجب المرجیہ ،۲۶ ہجری کو ’و اقعہ کربلا‘ کے نتقریباََ ڈیڑھ سال بعد آپ رحلت کرگئیں ّآپکی مزار کے بارے میں اختلاف رائے ہے،تاہم مشہور ترین روایت کے مطابق آپ کا مدفن دمشق ‘‘ شام میں ہے ’